Bøger om Tibet

Pai, perdoa-nos e salva-nos do fruto dos nossos pecados. Na vossa bondade abençoai-nos para termos a força de nos arrependermos de cada acto que fazemos contra os vossos mandamentos e para pagarmos o preço justo pelos nossos erros. No teu amor, Pai, salva-nos do teu julgamento, ajuda-nos para que de ti, em nós, possa triunfar a vontade de renunciar a todo o mal. Que a luz do vosso amor brilhe sempre nas nossas almas e que nunca mais vos abandonemos. Assim seja... Om, Amen, Amin, Aum. Porque os tempos previstos por Deus para a salvação dos filhos e filhas do Homem estão agora concluídos, o poder de intercessão dos pecados foi esgotado, Deveis saber que toda a protecção do Alto está a ser retirada do mundo e concentrada aos pés do trono do nosso Pai.Os anjos estão a retirar-se como intermediários da luz divina entre a Humanidade. É agora que cada alma humana deve encontrar a fonte de luz dentro dela. Escolha entre ódio e amor, morte e vida, confrontação ou paz, escuridão ou luz.

Na meditação budista tibetana encontramos primeiro o esforço de relaxamento para imergir a mente na clareza da paz mental e depois na clareza da sabedoria através da meditação analítica. Desta forma é possível compreender a essência da ilusão de todos os fenómenos e da própria mente. Isto torna possível desfazer apegos e aversões emocionais, limpando o subconsciente interior e libertando o consciente de todos os conflitos passados. Não se trata de repetir uma técnica simples, mas de auto-exame profundo ao nível da autocrítica, mantendo a atitude de simples observação.Através da meditação analítica, um a um, os pensamentos sucedem-se, normalmente, mas são cuidadosamente observados pelo consciente e à medida que surgem dissolvem-se no inconsciente, sem causar mais reacções. O sujeito, compreendendo que os fenómenos e a própria mente são essencialmente ilusórios, consegue manter-se desligado do fluxo contínuo dos seus próprios pensamentos e percepções. O trabalho de atenção na meditação analítica é semelhante ao da técnica Vipassana.

O "eu" é o pensamento de raiz por detrás de todos os pensamentos. Na meditação é possível isolá-la e esta continua a ser a única testemunha da percepção. Ao dar mais um passo em frente e ao suprimi-lo, produz-se a cessação da mente e a saída da Dualidade, quando se entra no plano do Nirvana. A técnica é simples, exigindo uma concentração e relaxamento perfeitos. Difícil, mas não impossível. A própria causa da mente, o pensamento de raiz I, é ao mesmo tempo a saída do estado condicionado de existência para o Absoluto. Não há prática ou teoria superior a isto. Deve experimentar, se não conseguir isolar o seu pensamento de raiz I, a sua concentração ainda é deficiente e o seu sistema nervoso é impuro. Deve descarregar o seu stress acumulado. Pode fazer isto através da técnica Vipassana ou Synaptic, também através das Kriyas. Quando a sua mente estiver pura, irá desfrutar de uma concentração perfeita e atingir o objectivo. É necessário treinar para atingir o objectivo.

Existe apenas uma Religião universalmente verdadeira: a Experiência!Existe apenas uma experiência universalmente verdadeira: o amor!Existe apenas uma experiência universalmente verdadeira de Amor: Ação!Jesus pediu a todos nós para compartilhar nosso pão em Seu nome. Algumas vezes, nestes 20 séculos, tentamos e desanimamos, mas certamente hoje não estamos fazendo conforme Ele nos pediu...Compreender que o atual sistema de coisas não conduz à paz, ao desenvolvimento em harmonia comum e à própria felicidade, é o primeiro passo para nos arrependermos da Organização Mundial da Injustiça, da qual fazemos parte consciente ou inconscientemente, direta ou indiretamente. . Que injustiça?: 15 mil crianças de até 5 anos morrem de fome, por dia...O altar de Deus, diante do qual devemos comungar, é o do trabalho quotidiano por uma crescente Justiça Social, para que seja concreto e eficaz o mandato de Jesus: repartir o nosso pão!Verdadeiramente, recebemos de Deus o nosso pão da salvação, quando o partilhamos com os outros e o damos aos outros.

Como realizar o Samyama?: Primeiro entramos em um estado meditativo, focamos nossa atenção no objeto de nossa seleção, aprofundamos nossa concentração até que a noção de sujeito e objeto se torne indiferenciada. Em tal situação e estado, através de um ato de vontade modificamos a natureza interna ou externa do objeto, ou ambos ao mesmo tempo, dentro da flutuação do espaço-tempo, visualizando tal evento, vivenciando-o internamente acontecendo em nosso próprio Sendo que é modificado.ao par.Esta perfeição do autocontrole yogi só é superada quando o estado de Nirvikalpa Samadhi Yoga é alcançado. Através de Samyama, o conhecimento da natureza real das coisas é alcançado e, por meio disso, seu controle. É assim que se obtêm os chamados shiddis ou poderes psíquicos, que podem causar perturbações e desequilíbrios mentais, pelo que é aconselhável renunciar a eles e concentrar-se na realização de Deus, obtendo a bem-aventurança e o conhecimento supremo da Realidade Infinita.

C'è solo una Religione universalmente vera: l'Esperienza!Esiste una sola Esperienza universalmente vera: l'Amore!C'è solo una esperienza universalmente vera dell'Amore: l'Azione!Gesù ha chiesto a tutti noi di condividere il nostro pane nel suo nome. A volte, in questi 20 secoli, ci abbiamo provato e ci siamo scoraggiati, ma certo oggi non lo stiamo facendo secondo come Lui ci ha chiesto...Comprendere che l'attuale sistema di cose non è favorevole alla pace, allo sviluppo in comune armonia e alla propria felicità, è il primo passo per pentirsi dell'Organizzazione mondiale dell'ingiustizia, di cui facciamo parte consapevolmente o inconsapevolmente, direttamente o indirettamente . Quale ingiustizia?: 15mila bambini fino a 5 anni muoiono di fame, al giorno...L'altare di Dio, davanti al quale dobbiamo comunicarci, è quello del lavoro quotidiano per una crescente Giustizia Sociale, affinché il mandato di Gesù sia concreto ed efficace: condividete il nostro pane!In verità, riceviamo il nostro pane di salvezza da Dio, quando condividiamo il nostro pane con gli altri e diamo il nostro pane agli altri.

Padre, perdonaci e salvaci dal frutto dei nostri peccati. Nella tua bontà benedici che abbiamo la forza di pentirci di ogni azione che compiamo contro i tuoi comandamenti e di pagare il giusto prezzo per i nostri errori. Nel tuo amore, Padre, salvaci dal tuo giudizio, aiutaci affinché da te, in noi, trionfi la volontà di rinunciare a ogni male. Fa' che la luce del tuo amore risplenda sempre nelle nostre anime e che non ti abbandoniamo mai più. E così sia... Om, Amen, Amin, Aum. Poiché i tempi previsti da Dio per la salvezza dei figli e delle figlie dell'uomo sono ormai conclusi, il potere di intercessione dei peccati è esaurito, dovete sapere che tutta la protezione dall'Alto viene ritirata dal mondo e concentrata ai piedi del trono del Padre nostro.Gli angeli si stanno ritirando come intermediari della luce divina tra l'umanità. È ora che ogni anima umana deve trovare la fonte di luce dentro di sé. Scegliere tra l'odio e l'amore, la morte e la vita, lo scontro o la pace, l'oscurità o la luce.

Per quanto riguarda gli effetti fisiologici di Sophia, la tecnica è fondamentalmente un metodo di controllo dell'energia vitale attraverso il ritmo respiratorio, grazie al quale il sangue viene decarbonizzato e ricaricato con ossigeno supplementare. L'ossigeno supplementare si trasforma in una maggiore energia vitale, che ringiovanisce il cervello e i centri spinali. Si tratta di un sistema unico all'interno del pranayama che accelera l'evoluzione del cervello e dell'intero sistema nervoso, ottenendo in 3 anni l'equivalente di ciò che la natura impiega 1 milione di anni di lenta evoluzione per produrre, per raggiungere la Coscienza Cosmica.Bloccando l'accumulo di sangue venoso, si previene il deterioramento cumulativo dei tessuti. Secondo i maestri yogi, durante le pratiche avanzate questo apporto di vitalità supplementare permette alle cellule di trasmutarsi in energia pura. Si tratta di un argomento che richiede una seria ricerca scientifica. Secondo questa affermazione, questo processo permetterebbe agli yogi di teletrasportarsi con la semplice concentrazione mentale.

Otche, prosti nas i spasi nas ot ploda grehow nashih. V Twoej blagosti blagoslowi nas, chtoby u nas byli sily raskaqt'sq w kazhdom postupke, kotoryj my sowershaem protiw Twoih zapowedej, i zaplatit' sprawedliwuü cenu za nashi oshibki. V Twoej lübwi, Otec, spasi nas ot Twoego suda, pomogi nam, chtoby ot Tebq, w nas, wostorzhestwowala wolq k otkazu ot wsqkogo zla. Pust' swet Twoej lübwi wsegda siqet w nashih dushah, i pust' my nikogda bol'she ne ostawlqem Tebq. Da budet tak... Om, Amen, Amin, Aum. Poskol'ku wremena, predusmotrennye Bogom dlq spaseniq synow i docherej chelowecheskih, teper' zawersheny, sila zastupnichestwa za grehi ischerpana, wy dolzhny znat', chto wsq zaschita swyshe izymaetsq iz mira i sosredotochiwaetsq u podnozhiq trona nashego Otca.Angely uhodqt kak posredniki bozhestwennogo sweta sredi chelowechestwa. Imenno sejchas kazhdaq chelowecheskaq dusha dolzhna najti istochnik sweta wnutri sebq. Vybirajte mezhdu nenawist'ü i lübow'ü, smert'ü i zhizn'ü, protiwostoqniem ili mirom, t'moj ili swetom.

Come eseguire il Samyama?: Per prima cosa entriamo in uno stato meditativo, concentriamo la nostra attenzione sull'oggetto della nostra selezione, approfondiamo la nostra concentrazione fino a quando la nozione di soggetto e oggetto diventa indifferenziata. In tale situazione e stato, attraverso un atto di volontà modifichiamo la natura interna o esterna dell'oggetto, o entrambe allo stesso tempo, all'interno della fluttuazione dello spazio-tempo, visualizzando tale evento, sperimentandolo internamente accadere nella nostra stessa Essere che è modificato.. al par.Questa perfezione dell'autocontrollo dello yogi viene superata solo quando si raggiunge lo stato del Nirvikalpa Samadhi Yoga. Attraverso Samyama si raggiunge la conoscenza della vera natura delle cose e attraverso questa il suo controllo. Si ottengono così i cosiddetti shiddis o poteri psichici, che possono causare disturbo e squilibrio mentale, per i quali è consigliabile rinunciarvi e concentrarsi sulla realizzazione di Dio, ottenendo la beatitudine e la suprema conoscenza della Realtà Infinita.

V tibetskoj buddijskoj meditacii my nahodim snachala usiliq po rasslableniü, chtoby pogruzit' um w qsnost' mental'nogo pokoq, a zatem w qsnost' mudrosti posredstwom analiticheskoj meditacii. Takim obrazom, mozhno ponqt' sut' illüzii wseh qwlenij i samogo uma. Jeto pozwolqet otmenit' priwqzannost' k ämocional'nym priwqzannostqm i otwrascheniqm, ochistit' wnutrennee podsoznanie i oswobodit' soznanie ot wseh proshlyh konfliktow. Rech' idet ne o powtorenii prostoj tehniki, a o glubokom samoanalize na urowne samokritiki, sohranqq otnoshenie prostogo nablüdeniq.V hode analiticheskoj meditacii, odna za drugoj, mysli sleduüt odna za drugoj, obychno, no oni wnimatel'no nablüdaütsq soznaniem i po mere wozniknoweniq rastworqütsq w bessoznatel'nom, ne wyzywaq dal'nejshih reakcij. Sub#ekt, ponimaq, chto qwleniq i sam razum po suti swoej illüzorny, umudrqetsq ostawat'sq otstranennym ot neprerywnogo potoka sobstwennyh myslej i predstawlenij. Rabota s wnimaniem w analiticheskoj meditacii shozha s rabotoj w tehnike Vipassany.

L'io è la radice di tutti i pensieri. Nella meditazione è possibile isolarlo e rimane l'unico testimone della percezione. Facendo un ulteriore passo avanti e sopprimendola, si ottiene la cessazione della mente e l'uscita dalla dualità, quando si entra nel piano del Nirvana. La tecnica è semplice e richiede una concentrazione e un rilassamento perfetti. Difficile, ma non impossibile. La causa stessa della mente, il pensiero radice Io, è allo stesso tempo l'uscita dallo stato condizionato dell'esistenza verso l'Assoluto. Non esiste una pratica o una teoria superiore a questa. Dovete sperimentare che se non riuscite a isolare il vostro pensiero radice I, la vostra concentrazione è ancora carente e il vostro sistema nervoso è impuro. È necessario scaricare lo stress accumulato. È possibile farlo attraverso la tecnica Vipassana o Sinaptica e anche attraverso i Kriya. Quando la vostra mente è pura, godrete di una concentrazione perfetta e raggiungerete la meta. È necessario allenarsi per raggiungere l'obiettivo.

Kak wypolnqt' sam'qmu?: Snachala my whodim w meditatiwnoe sostoqnie, fokusiruem wnimanie na wybrannom nami ob#ekte, uglublqem koncentraciü do teh por, poka ponqtie sub#ekta i ob#ekta ne stanet nerazlichimym. V takoj situacii i sostoqnii aktom woli my izmenqem wnutrennüü ili wneshnüü prirodu ob#ekta, ili to i drugoe odnowremenno, w fluktuaciqh prostranstwa-wremeni, wizualiziruq takoe sobytie, wnutrenne perezhiwaq ego proishodqschee w nashem sobstwennom Buduchi izmenennym po nominalu.Jeto sowershenstwo jogowskogo samokontrolq mozhno prewzojti tol'ko togda, kogda dostignuto sostoqnie Nirwikal'pa Samadhi Jogi. Cherez sam'qmu dostigaetsq poznanie istinnoj prirody weschej i cherez äto ee kontrol'. Tak obretaütsq tak nazywaemye shiddi, ili psihicheskie sily, kotorye mogut wyzywat' bespokojstwo i umstwennuü neurawnoweshennost', dlq chego zhelatel'no otrech'sq ot nih i sosredotochit'sq na osoznanii Boga, obretenii blazhenstwa i wysshego znaniq Beskonechnoj Real'nosti.

In der tibetisch-buddhistischen Meditation finden wir zuerst die Anstrengung der Entspannung, um den Geist in die Klarheit des geistigen Friedens einzutauchen, und dann in die Klarheit der Weisheit durch analytische Meditation. Auf diese Weise ist es möglich, die Essenz der Illusion aller Phänomene und des Geistes selbst zu verstehen. Dadurch wird es möglich, Anhaftungen an emotionale Bindungen und Abneigungen zu lösen, das innere Unterbewusstsein zu klären und das Bewusstsein von allen vergangenen Konflikten zu befreien. Es geht nicht darum, eine einfache Technik zu wiederholen, sondern um eine tiefe Selbstprüfung auf der Ebene der Selbstkritik, wobei die Haltung der einfachen Beobachtung beibehalten wird.Bei der analytischen Meditation folgen die Gedanken normalerweise einer nach dem anderen, aber sie werden vom Bewusstsein sorgfältig beobachtet, und wenn sie auftauchen, lösen sie sich im Unbewussten auf, ohne weitere Reaktionen hervorzurufen. Das Subjekt, das erkennt, dass die Phänomene und der Geist selbst im Wesentlichen illusorisch sind, schafft es, sich vom ständigen Fluss seiner eigenen Gedanken und Wahrnehmungen loszulösen. Die Arbeit der Achtsamkeit in der analytischen Meditation ähnelt der der Vipassana-Technik.

Est' tol'ko odna uniwersal'no istinnaq Religiq: Opyt!Est' tol'ko odin uniwersal'no wernyj Opyt: Lübow'!Est' tol'ko odno uniwersal'no istinnoe perezhiwanie Lübwi: Dejstwie!Iisus poprosil wseh nas razdelit' nash hleb wo imq Ego. Inogda za äti 20 stoletij my pytalis' i razocharowywalis', no, konechno zhe, segodnq my delaem äto ne tak, kak On prosil nas...Ponimanie togo, chto suschestwuüschaq sistema weschej ne sposobstwuet miru, razwitiü w obschej garmonii i sobstwennomu schast'ü, est' perwyj shag k pokaqniü wo Vsemirnoj Organizacii Nesprawedliwosti, chast'ü kotoroj my soznatel'no ili bessoznatel'no, prqmo ili koswenno qwlqemsq . Kakaq nesprawedliwost'?: 15 tysqch detej do 5 let umiraüt ot goloda w den'...Altar' Bozhij, pered kotorym my dolzhny prichaschat'sq, ¿ äto ezhednewnaq rabota dlq rastuschej social'noj sprawedliwosti, chtoby nakaz Iisusa byl konkretnym i dejstwennym: razdelqj nash hleb!Voistinu, my poluchaem swoj hleb spaseniq ot Boga, kogda delimsq swoim hlebom s drugimi i otdaem swoj hleb drugim.

Chto kasaetsq fiziologicheskih äffektow Sofii, to äta tehnika, po suti, qwlqetsq metodom uprawleniq zhiznennoj änergiej cherez ritm dyhaniq, blagodarq chemu krow' dekarboniziruetsq i popolnqetsq dopolnitel'nym kislorodom. Jetot dopolnitel'nyj kislorod preobrazuetsq w powyshennuü zhiznennuü änergiü, kotoraq omolazhiwaet mozg i spinnoj centr. Jeto unikal'naq sistema w ramkah pranaqmy, kotoraq uskorqet äwolüciü mozga i wsej nerwnoj sistemy, dostigaq za 3 goda togo, na chto prirode trebuetsq 1 million let medlennoj äwolücii, chtoby dostich' Kosmicheskogo Soznaniq.Blagodarq prekrascheniü nakopleniq wenoznoj krowi predotwraschaetsq kumulqtiwnoe razrushenie tkanej. Po slowam masterow jogi, wo wremq prodwinutyh praktik ätot dopolnitel'nyj pritok zhiznennoj sily pozwolqet transmutirowat' kletki w chistuü änergiü. Jeto tema, kotoraq trebuet ser'eznogo nauchnogo issledowaniq. Soglasno ätomu utwerzhdeniü, ätot process pozwolit jogam teleportirowat'sq putem prostoj mental'noj koncentracii.

Ya" - äto kornewaq mysl', lezhaschaq w osnowe wseh myslej. V meditacii ego mozhno izolirowat', i on ostaetsq edinstwennym swidetelem wospriqtiq. Esli pojti dal'she i podawit' ego, to proishodit prekraschenie uma i wyhod iz Dwojstwennosti, kogda chelowek whodit w ploskost' Nirwany. Tehnika prosta, trebuet ideal'noj koncentracii i rasslableniq. Slozhno, no ne newozmozhno. Sama prichina uma, korennaq mysl' Ya, qwlqetsq w to zhe wremq wyhodom iz obuslowlennogo sostoqniq suschestwowaniq w Absolüt. Net ni praktiki, ni teorii, prewoshodqschej äto. Esli wam ne udaetsq wydelit' swoü kornewuü mysl' Ya, to washa koncentraciq wse esche nedostatochna, a nerwnaq sistema nechista. Vy dolzhny razrqdit' nakopiwshijsq stress. Jeto mozhno sdelat' s pomosch'ü tehniki wipassany ili sinapticheskoj tehniki, a takzhe s pomosch'ü krij. Kogda wash um chist, wy budete naslazhdat'sq sowershennoj koncentraciej i dostignete celi. Vy dolzhny trenirowat'sq, chtoby dostich' celi.

As a child, Maitreya listened to the Om and perceived the spiritual eye in the ajna chakra. During his adolescence, at the age of 16, he had a decisive moment for his later spiritual life. He went with some high school friends to see the movie "Brother Sun, Sister Moon" by Franco Zeffirelli and at the very moment when the actor who played the role of St. Francis of Assisi had the vision of God, Yogi's mind entered Samadhi. Leaving the theater in a trance-like state, he was drawn to the coast and went to the tip of a breakwater. There his "third eye" spontaneously opened and the night was illuminated. He saw trillions of beings occupying the firmament and all in chorus were saying "Lord of Heaven, save us!". Then he wondered to whom they were speaking thus, and as he thought this his attention was seized by a divine force from on High. Suddenly he knew that he was in front of the Creator, he saw before him a source of intense light, unbearable to see from the front. Surprisingly, she heard a deep and sweet voice that said to her, "Son, you are Spirit". After these words were pronounced, the whole vision disappeared and the darkness of the night, illuminated by the stars, returned.

In the middle of the oceanic solitude, in a clear night, I raise my eyes to the stars and I feel the upward pull of the center of the Milky Way and, the consciousness that everything exists because the essence of my Being exists, springs up in me. I know that if I were to stop the thought of the universe in my Being, the entire Creation would be reabsorbed into my nonbeing and from there I could return it to the sense of time and existence, within the same instant that I return it to me..... If I submerge my body and mind in the roar of my silence, the universe disappears for me, to fill my emptiness with me, though my body remains; now, if I stop the thought of the universe in my emptiness, it disappears completely, though its inactive singularity remains differentiated in me. From there, I can vomit the universe back into existence under my will. Here, the essence of my Being finds the ultimate level of the differentiation of non-existence; silenced from all thought: I am what I Am....

The light is within you, depend only on it and not on anything outside, nor on any other... Follow the path of the Dharma itself and no other, trust it and no other. Observe the impurities of your bodies and restrain your desires. Reflect that both pleasure and aversion are the origin of pain and suffering, therefore do not cling to them. Observe your soul and realize that there is no such thing as an ego in it, that your self is illusory. Restrain your attachments and thus detach yourselves from all sufferings. If you comply with all these indications, you are my worthy disciples. Practice fasting, prayer and meditation constantly and regularly, without ever abandoning asceticism. If you do this you will always be full of happiness. The most important thing is self-control of the mind, repress your desires and conquer yourselves. You must keep your bodies, minds and souls pure, for you depend on them for everything.

The Buddhist doctrine of Maitreya emphasizes the acquisition of knowledge and the awakening of Full Understanding, acquiring equanimity and the clear vision of wisdom, accessing a state of Samsaric Rational Nirvana, of Non-Duality within duality, transcending all suffering and selfish desire for personal happiness. In Emptiness, Full Peace of mind and Equanimity are more important than the intuitive powers of the soul.It is a matter of attaining Calmness of Mind and use of Pure Reason. Under the first system there is an interaction between the soul and God, under the second it is a philosophical state of the Self itself which, through self-knowledge, has succeeded in realizing its identity with the Absolute.This state of full awakened consciousness does not depend on ecstasy to develop, but on the capacity of ontological discernment, of logical reasoning. It is the product of analytical and applied scientific thought, being within the reach of anyone who exercises adequately the principles of the system of reflection of this aspect of the Root Reality.

1st Irrefutable Axiom: Man is born ignorant. 2nd Irrefutable Axiom: Ignorance is rooted in the perception of separability. This illusory vision is caused by the ego, which in turn depends on the false identification of one's Eternal Self with the physical body. 3rd Irrefutable Axiom: Ignorance has a limit, its end is the beginning of knowledge. 4th Irrefutable Axiom: The acquisition of knowledge is obtained by a double way, following the Path of Full Understanding. The inner path comprises asceticism, concentration, meditation and samadhi, until one realizes one's own timeless Self, One with the Absolute, the apperception of the impersonal God in oneself. The external way is through intense study, reflection, analysis, discernment, deduction, inference, investigation, experimentation, through the empirical and formal sciences. To understand the Self and Nature is the superior and integrating objective of complete knowledge.

It is not important whether God exists or not, what is important is the existence of the consciousness that you can experience directly, in which you can immerse yourself in deep silence and realize that you yourself are God. He is not alien to what you truly are. Your soul in you is God in you. When you penetrate into conscious silence the mind is absent and divinity manifests directly from your soul in you, revealing to you God awake in yourself.at the ultimate level of consciousness the individual self integrates with the Divine Universal Mind. Then one comes to perceive directly all beings, the entire Creation in one's own soul, no longer sees separation or differences between one's Self and all that exists. Nature, all living beings, the entire universe, all that one can experience are connected and interacting with our inner self, life itself expresses itself through us, it flows through our inner self, to reach this high level it is necessary to eliminate the mental contaminations, the impurities of our mind, which prevent us from the pure direct perception of reality as it is. This is the stage of the self-realized, the enlightened one.

What is Positronics? The method is simple, it is about focusing your thoughts and replacing harmful ideas with constructive ones on a constant basis. From the deep study, the paused and meditated reading of this book, blessings of personal spiritual perceptions will be born in you. God who is now conscious in me writes to you here, so that God who dreams in you, remembers through these gentle words the desire to be awake forever in you. The different instances of life test us from infancy, childhood, adolescence, youth, adulthood and old age; relatives, friends, loves, work, accidents, adversities, gains and losses. Our Soul crosses the river of experience and each new stage that appears and begins on the horizon of our perception and heart is a challenge and at the same time, an opportunity to take a firm step further in the deep knowledge of oneself and towards freedom. Each stage of development, each trial of the path is lived from the singular; but it is part of our special general human condition. For this reason, there is an abundance of studies, advice and recipes to preventively remove the stones from the path.

Nirvana in Sanskrit means "extinction". In other words, it is the extinction of worldly desires and ignorance, sources of suffering and ego. Through meditation and asceticism it is possible to reach this state of full bliss, which frees from the cycle of reincarnations. Regarding the latter, Maitreya says: "knowledge has advanced sufficiently so that we can now understand that thought and consciousness have a physical substratum, so that we are getting closer and closer to the understanding of the existence of God as an objective material fact and not as an immaterial subjective potentiality, and therefore, unrealizable and incomprehensible.We can now identify our perception of God, or the Absolute, with the Unified Consciousness Field or Quantum Information Field. The Fifth Force that regulates order in all Creation in the physical universe.God being now a real and not an imaginary fact, we can contact Him in a simpler and more direct way, as we have never done or tried before".

This book examines how territorial, civilisational and cultural location determines one's gaze and attitude while representing a contested space like Tibet. It analyses representations of Tibet in three novels.