Bøger af Jean-Marie Ntipouna

Cet ouvrage est une fiction qui présente avec humour, la participation active des africains dans le drame de la traite négrière. Il s'agit de la rencontre entre des africains et des explorateurs européens conduits par le capitaine Leblanc dont la mission à lui confiée par son souverain, est de trouver de la main d'oeuvre pour les champs de canne à sucre du nouveau monde l'Amérique. Leur arrivée dans les eaux territoriales de la tribu de Nti-Nkoukouma, quelque part dans le golfe de Guinée, provoque des phénomènes étranges chez les initiés. Le patriarche Nnom-Ngui y voit un mauvais présage pour l'avenir de son peuple. Le capitaine Leblanc fera la connaissance entre autres du chef Motte-Évou, qui est un sinistre personnage, cupide et avide de pouvoir, de surcroit amateur de sucre et de sel; le capitaine Leblanc n'aura donc pas de mal à le convaincre pour qu'il lui livre des esclaves contre de la pacotille. Motte-Évou engage une expédition guerrière contre la tribu du chef Nti-Nkoukouma, son ennemi de toujours, pour trouver plus d'esclaves, malgré un accord de paix et de non agression entre les deux tribus en place depuis cinq ans. L'accord est unilatéralement récusé par le chef Motte-Évou parce que les émissaires de Nti-Nkoukouma auprès de lui, Motte-Mebala et Motte-Mengan, ont osé lui dire qu'il s'est fait duper par le capitaine Leblanc.

L'école africaine actuelle forme des femmes et des hommes instruits voire très instruits, des érudits; elle ne forme pas des femmes et des hommes suffisamment éduqués, sans donner une connotation péjorative au mot éduqués . Je considère pour ma part que l'école actuellement dans les pays africains au sud du Sahara transmet les savoirs et les savoir-faire c'est-à-dire la connaissance pure et la technicité, sans grande considération pour la dimension axiologique dans tout le processus d'apprentissage. Le véritable problème est de mon point de vue une confusion entre l'instruction et l'éducation.

Dans cette version allégée, simplifiée et dépurée de sa thèse de doctorat présentée à l'University of Louisiana at Lafayette (USA), l'auteur met à la disposition du grand public, particulièrement du public africain subsaharien et singulièrement du public camerounais, le résultat d'une longue quête de réponses aux problèmes de l'éducation et de la sauvegarde culturelle dans les pays d'Afrique noire (en particulier d'Afrique noire francophone). L'opus rédigé dans un style simple pour une compréhension aisée, est un outil fantastique pour les parents, professionnels, étudiants, chercheurs, enseignants, décideurs et gouvernants en charge de l'éducation et de la culture. Le contenu est divisé en cinq sections qui sont: -L'introduction générale. -La première partie consacrée au choix et à l'explication du sujet, au cadrage théorique et à la méthode de travail. -La deuxième partie dédiée à l'historique de la République du Cameroun, aux sociétés coloniale et postcoloniale, à la naissance de l'école camerounaise et son évolution jusqu'à nos jours. -La troisième partie dévolue à l'axiologie pour une préservation culturelle et une éducation efficaces au Cameroun. -La conclusion générale. Chacun y trouvera donc son intérêt selon son profil et son activité professionnelle dans les domaines de l'éducation et de la culture.