Bergson et le judaïsme

" À une époque où la production scientifique et littéraire est si abondante, il est rare cependant que l¿on puisse dire d¿un livre qüil constitue un événement dans le domaine de la pensée et qüil répond, non pas à la curiosité du moment, aux préoccupations d¿une époque, mais aux aspirations les plus hautes et les plus permanentes de l¿esprit humain. Or c¿est précisément ce que l¿on peut affirmer sans exagération du récent ouvrage du philosophe Bergson Les deux sources de la morale et de la religion ; il est appelé à prendre rang parmi les ¿uvres de valeur supérieure qui demeureront toujours des sources de lumière pour l¿âme avide de vérité. Ce livre constitue déjà en lui-même un magnifique triomphe de l¿esprit sur la matière, puisque sa composition s¿est poursuivie et achevée dans les conditions physiques les plus pénibles pour l¿auteur. N¿y cherchez point une orientation inattendue, l¿expression sensationnelle d¿un système nouveau et curieux ; il est le majestueux aboutissement d¿une évolution continue et toujours fidèle à elle-même, la synthèse harmonieuse des précédents travaux de l¿écrivain, le monument définitif à l¿édification duquel ses autres études ont apporté pièce à pièce les substantiels matériaux. Il est beau de voir une pensée atteindre ainsi, sans heurt ni solution de continuité, son parfait épanouissement et se livrer tout entière, dans le calme d¿une noble conscience, avec l¿unique souci de servir la vérité. Que les orthodoxies de droite ou de gauche se troublent, s¿irritent et discutent, parce que les conclusions ne cadrent pas toutes avec leurs propres définitions, que les critiques au service d¿un matérialisme prétendu scientifique, désormais bien déconsidéré, s¿essaient à fourbir leurs vieilles armes, la construction de Bergson est d¿un pur métal qüil ne sera pas aisé d¿entamer. "