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Jésus-Christ d'après Mahomet

- les Notions et les Doctrines musulmanes sur le christianisme

Bag om Jésus-Christ d'après Mahomet

Les rapports de Mahomet avec le christianisme n'intéressent pas seulement, à un point de vue purement théorique, l'historien de l'Église, l'historien des religions et le philosophe; ils intéressent tous les chrétiens qui sont appelés à soutenir, dans la vie pratique, des relations avec les musulmans, en particulier les missionnaires. Sur différents points de l'Afrique, de l'Asie, de l'Océanie, les messagers de l'Évangile rencontrent l'Islam, beaucoup plus armé de science et de subtilité, beaucoup plus théologique qu'ils ne le croient pour la plupart. Le présent travail, qui n'est pas une comparaison générale et complète des deux religions, qui concerne seulement ce que Mahomet a connu, adopté, rejeté de la christologie de l'Église, pourra, précisément sur ce point, les préserver de certaines maladresses de début, plus dangereuses avec les Musulmans qu'avec les sectateurs d'aucune autre croyance.

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  • Sprog:
  • Fransk
  • ISBN:
  • 9781508807117
  • Indbinding:
  • Paperback
  • Sideantal:
  • 64
  • Udgivet:
  • 10. marts 2015
  • Størrelse:
  • 152x229x3 mm.
  • Vægt:
  • 100 g.
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Beskrivelse af Jésus-Christ d'après Mahomet

Les rapports de Mahomet avec le christianisme n'intéressent pas seulement, à un point de vue purement théorique, l'historien de l'Église, l'historien des religions et le philosophe; ils intéressent tous les chrétiens qui sont appelés à soutenir, dans la vie pratique, des relations avec les musulmans, en particulier les missionnaires. Sur différents points de l'Afrique, de l'Asie, de l'Océanie, les messagers de l'Évangile rencontrent l'Islam, beaucoup plus armé de science et de subtilité, beaucoup plus théologique qu'ils ne le croient pour la plupart. Le présent travail, qui n'est pas une comparaison générale et complète des deux religions, qui concerne seulement ce que Mahomet a connu, adopté, rejeté de la christologie de l'Église, pourra, précisément sur ce point, les préserver de certaines maladresses de début, plus dangereuses avec les Musulmans qu'avec les sectateurs d'aucune autre croyance.

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