Le masochisme

Étude sur le masochisme dans l'histoire et les traditions. Extrait: En un vers trop connu pour le citer avec élégance, mais qui porte au vif de notre sujet, Lucrèce parle de ce quelque chose d'amer qui sourd en la fontaine délicieuse, nous torturant jusque dans les fleurs: ... Medio e fonte leporum, Surgit amari aliquid quod ipsis in floribus angat... Ce trouble inavoué, ces obscures épines, ce dégoût clandestin du partenaire et de soi-même dans l'acte qui passe, chez la plupart des anthropoïdes, pour le cramoisi de la félicité, dominent sur toutes les manifestations de l'intellect humain: légende, histoire, poésie. L'homme n'accepte point sans révolte secrète le joug que lui impose - dédaignant son éphémère individu - la loi inamovible de l'espèce. Vaguement, le plus borné perçoit la mélancolie éternelle du geste qui perpétue et soumet à la douleur immanente le troupeau raillé des Dieux (Eschyle). Un dégoût se lève qui dit à l'amour satisfait que le plus grand crime envers les hommes c'est, non de leur prendre, mais bien de leur conférer le jour. Et l'adolescent gonflé de sève, l'époux à son midi, le vieillard que blêmit déjà le crépuscule abominent et provoquent tour à tour cette minute d'épilepsie où Marc-Aurèle est égal à son palefrenier, Zénobie à sa fille de ferme, avec des transes voluptueuses. Il aliène son vouloir, son orgueil, sa personnalité au bénéfice de l'énergie obscure, de l'instinct omnipotent qui l'asservit. Eros, maître des hommes et des dieux ! répétaient avec Euripide les spectateurs d'Athènes. Texte intégral. Édition annotée avec biographie de l'auteur également disponible au format numérique.